BLOGGER TEMPLATES - TWITTER BACKGROUNDS

Henry Ford

"Ευτυχώς οι πολίτες της χώρας δεν κατανοούν το τραπεζικό και χρηματικό σύστημα, διότι αν το έκαναν, τότε πιστεύω ότι θα υπήρχε επανάσταση πριν αύριο το πρωί."

Jean-Luc Godard 2010

Θα έπρεπε να ευχαριστήσουμε την Ελλάδα.
Η Δύση είναι που χρωστάει στην Ελλάδα.
Η φιλοσοφία, η δημοκρατία, η τραγωδία...
Ο τεχνολογικός κόσμος στον οποίο ζούμε, χρωστά τα πάντα στην Ελλάδα.
Ποιός ανακάλυψε τη Λογική; Ο Αριστοτέλης!
Όλος ο κόσμος χρωστά χρήματα στην Ελλάδα. Θα μπορούσε να ζητήσει χιλιάδες εκατομύρια για πνευματικά διακαιώματα και θα ήταν λογικό να της τα δώσουμε. Αμεσως!

Ξυλούρης - Πουλημένοι

Σάββατο, 22 Μαΐου 2010

Π. Καμμένος ( βουλευτής) - "Σπάστε την ομερτά μέσω των blogs"

Άμεση ήταν η απάντηση του βουλευτή Π. Καμμένου στον Πεταλωτή που άφησε υπονοούμενα για φίμωση της ελευθερίας των blogs.
Δηλώσεις και υπονοούμενα που ταιριάζουν μόνο σε μη-δημοκρατικά πολιτεύματα.

Διαβάστε τι δήλωσε ο Καμμένος:



"ΤΑ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΜΜΕ ΦΙΛΤΡΑΡΟΥΝ ΤΙΣ ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗ ΤΗΣ ΖΙΕΜΕΝΣ ΠΑΡΟΤΙ ΟΙ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΙ ΟΛΟΙ ΠΟΥ ΚΑΛΥΠΤΟΥΝ ΤΗΝ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΣΤΕΛΝΟΥΝ ΕΚΤΕΝΗ ΡΕΠΟΡΤΑΖ

ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΟΛΟΥΣ ΕΣΑΣ ΠΟΥ ΑΡΝEIΣΤΕ ΤΗΝ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΦΙΜΩΣΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ.

ΔΙΑΒΑΖΟΝΤΑΣ ΤΙΣ ΚΑΤΑΘΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΕΙΜΑΙ ΣΙΓΟΥΡΟΣ ΟΤΙ ΒΓΑΖΕΤΕ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΧΕΤΟ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΠΩΣ ΕΧΕΙ ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΕΙ ΑΠΟ ΚΕΝΤΡΑ ΕΚΤΟΣ ΕΛΛΑΔΟΣ Η ΕΠΙΘΕΣΗ...

ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ.ΕΙΝΑΙ ΣHΜΑΝΤΙΚΟ ΓΙΑ ΤΟ ΑΥΡΙΟ ΝΑ ΜΗΝ ΔΙΑΒΑΖΕΤΕ ΜΕ ΚΟΜΜΑΤΙΚΑ ΦΙΛΤΡΑ.

ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΔΙΑΔΙΚΤΙΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΒΛΟΓΚΣ ΘΑ ΣΠΑΣΕΙ Η ΟΜΕΡΤΑ ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ"

ΠΑΝΟΣ ΚΑΜΜΕΝΟΣ
ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΜΕΛΟΣ ΤΗΣ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗΣ
http://hellasxgtopvideos.blogspot.com/2010/05/blogs.html


Γέμισαν καρότσια και μετά τον λογαριασμό τα εγκατέλειψαν

Πρωτότυπη διαμαρτυρία


Ο χώρος μπροστά στα ταμεία γνωστής αλυσίδας σούπερ μάρκετ της Κατερίνης φράκαρε από δεκάδες «ορφανά» καρότσια, γεμάτα με προϊόντα.

Οι ταμίες και οι υπεύθυνοι του καταστήματος κοιτούσαν έκπληκτοι τους 35 και πλέον πελάτες να τα παρατούν εκεί και να αποχωρούν ομαδικά, δηλώνοντας πως δεν έχουν τα χρήματα για να πληρώσουν αυτά που ήθελαν να αγοράσουν.

Η ενέργεια ήταν οργανωμένη, από μέλη της Εθελοντικής Ομάδας Δράσης Πιερίας, σε ένδειξη διαμαρτυρίας για τις ακριβές τιμές των προϊόντων.

Είχε τίτλο «Αφήστε τα στο Ταμείο» και σχεδιάζεται να μεταφερθεί και σε άλλες πόλεις στο επόμενο διάστημα.
«Γεμίστε τα καρότσια σας με ό,τι τραβάει η ψυχή σας. Βάλτε μέσα όλα τα προϊόντα εκείνα τα οποία θα αγοράζατε αν είχατε μισθό golden boy, και όταν φτάσετε στο ταμείο, ζητήστε ευγενικά συγνώμη που δεν μπορείτε να τα πληρώσετε», 
αναφέρει το προπαγανδιστικό υλικό της ομάδας που μοιράστηκε στην πόλη.


Στο σούπερ μάρκετ επικράτησε πανικός. Κάθιδρη η υπεύθυνη του καταστήματος, αφού πήρε οδηγίες από τα κεντρικά της Αθήνας, κάλεσε την αστυνομία, η οποία έφτασε λίγα λεπτά αργότερα.
«Δεν κλέψαμε κανέναν, ούτε φοράμε κουκούλες, ούτε κρατάμε όπλα. Οπως μπαίνεις σε ένα κατάστημα ρούχων και μετά από πρόβα δύο ωρών δεν αγοράζεις κανένα από τα οχτώ πουκάμισα που δοκίμασες, έτσι κάναμε κι εμείς», 
είπαν στους -επίσης έκπληκτους- αστυνομικούς και αφού δόθηκαν αμοιβαίες εξηγήσεις, το θέμα έληξε.


«Αντιδρούμε»

«Στείλαμε το μήνυμα ότι δεν είμαστε φοβισμένοι και αντιδρούμε. Μας κατεβάζουν το εισόδημα, μας ανεβάζουν τους φόρους και οι τιμές είναι στα ύψη. Το ίδιο προϊόν εδώ πωλείται 40% ακριβότερα από τη Γερμανία», είπε στο «Εθνος» ο εκπρόσωπος της εθελοντικής ομάδας, Η. Τσολακίδης.
«Ζητούμε συγνώμη από τους υπαλλήλους που ταλαιπωρήθηκαν όπως ταλαιπωρείται όλος ο κόσμος σε μια πορεία, ή σε μια απεργία»,
προσέθεσε.
Παρόμοιες ακτιβιστικές ενέργειες είναι συνηθισμένες στην Ευρώπη. Στο Βερολίνο έγινε πέρυσι η δίκη μελών καταναλωτικής οργάνωσης που έκαναν το ίδιο και μηνύθηκαν από τους υπευθύνους του σούπερ μάρκετ. Η ετυμηγορία του δικαστηρίου δικαίωσε τους καταναλωτές.
(από ΕΘΝΟΣ)

Πέμπτη, 20 Μαΐου 2010

Στο φως ανατριχιαστικές λεπτομέρειες της στυγερής δολοφονίας 29χρονου κτηνοτρόφου...

Η είδηση που ακολουθεί, ενισχύει την άποψη μου για το πόσο σκληροί άνθρωποι βρέθηκαν στην χώρα μας. 




Άνθρωποι που δεν γνωρίζουν άλλο τρόπο να διώξουν απο μέσα τους το αίσθημα οτι τους αδικούν προφανώς, παρά με το να καταφεύγουν στην κατώτερη έκφραση της ανθρώπινης οργής. Την φρικτή τιμωρία. 


Όσα χρόνια κι αν περάσουν δεν θα μπορέσω να ξεχάσω τους Αλβανούς , που ο ένας έκοψε με αλυσοπρίονο τα 4 άκρα της εν διαστάση συζήγου του απο τις κλειδώσεις μπροστά στα 2 ανήλικα παιδιά τους. Και ο άλλος αποκεφάλισε την εν-διαστάση σύζηγό του στην Σαντορίνη και περιφερόταν κρατώντας το κεφάλι της στο χέρι ...... Και οι δυο έπραξαν τα φρικιαστικά τους εγκλήματα με τα θύματα να έχουν τις αισθησεις τους....
Συμπεριφορές πρωτόγνωρες για την Ελληνική κοινωνία. 

Και ο κατάλογος της φρίκης καθημερινά μεγαλώνει. Ακρωτηριάζουν, σφάζουν και σουβλίζουν τους ομοεθνείς τους και τώρα πια κι εμάς.
Το κράτος είναι ανύπαρκτο και δεν έχει την θέληση να σβήσει αυτά τα απαράδεκτα και απολίτιστα στοιχεία απο την κοινωνία μας. Δυστυχώς είναι αυτοί, οι ηθικοί αυτουργοί.
Διαβάστε την είδηση.....

***************************************************************
Το φρικτό έγκλημα έγινε στις 15 Μαϊου 2010. Οι δύο δράστες, που τους τελευταίους μήνες ήταν ευρύτερα γνωστό ότι είχαν προσωπικές διαφορές με τον 29χρονο, του έστησαν καρτέρι θανάτου έξω από τη στάνη του, στο δήμο Αιανής.

Όταν είδαν τον 29χρονο να πλησιάζει του επιτέθηκαν και τον σκότωσαν, όπως έδειξε και η ιατροδικαστική εξέταση, με πρωτοφανή βιαιότητα. Η αστυνομία ανακοίνωσε ότι στον τόπο του εγκλήματος βρέθηκαν τα σύνεργα της δολοφονίας. Ένας μπαλτάς και δύο ρόπαλα.
Οι δύο δράστες, ηλικίας 20 και 22 ετών κατάφεραν να εξαφανιστούν. Η αστυνομία γνωρίζει τα ονόματά και τα πρόσωπά τους, γνωρίζει ότι είναι Αλβανοί που ζούσαν παράνομα στη χώρα μας και θεωρεί πως αν δεν έχουν προλάβει να βγουν από τη χώρα μετά το έγκλημα, θα καταφέρει τις επόμενες μέρες να τους εντοπίσει και να τους συλλάβει.

Να σημειωθεί ότι σε βάρος του 22χρονου δράστη εκκρεμεί δικαστική απόφαση του τριμελούς Πλημμελειοδικείου Καστοριάς, με την οποία είχε καταδικασθεί σε 8μηνη φυλάκιση, γιατί προ διετίας, στο Βέλος Καστοριάς, είχε τραυματίσει ομοεθνή του με τσεκούρι στην ωμοπλάτη και στο πόδι.

ΠΗΓΗ: http://hellenicrevenge.blogspot.com/2010/05/blog-post_8947.html


 

ΑΓΟΡΑΖΕΤΕ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΠΡΟΙΟΝΤΑ! ΚΑΘΕ ΕΥΡΩ ΠΟΥ ΔΙΝΕΤΕ ΝΑ ΜΕΝΕΙ ΕΛΛΑΔΑ!

Γράφει ο Κωνσταντίνος Μαυρίκος,oικονομολόγος

Λίγο έως πολύ, νομίζω πως όλοι έχουν αντιληφθεί την μεγάλη οικονομική
κρίση που εξελίσσεται σε όλο τον κόσμο. Δεν θα προχωρήσω σε αναλύσεις
των αιτιών και ούτε σε προβλέψεις επιδείνωσης, που λίγο πολύ όλοι τις
αναμένουν.


Αντίθετα κρίνω πολύ σημαντικό να δώσω μια κρίσιμη σύσταση που μπορεί
να εμποδίσει σε ένα βαθμό την επιδείνωση που όλοι περιμένουμε.

Στηρίξτε τα ελληνικά προϊόντα και υπηρεσίες, γιατί έτσι θα στηρίξετε
τις θέσεις εργασίας σας και θα δημιουργήσετε θέσεις εργασίας για
συμπατριώτες σας!!!

Σκεφτείτε μερικά απλά παραδείγματα αλλαγών και τις επιπτώσεις τους:

a.. Αντί για τυρί gouda ψωνίστε Λογάδι Ηπείρου ή Μακεδονικό Τυρί.
Λιώνουν το ίδιο καλά στην πίτσα και στα τοστ.

b.. Αντί για Coca Cola, Pepsi Cola, αγοράστε αναψυκτικά Lux, Εψα.

c.. Αντί για Heineken και Amstel, αγοράστε Kraft, Βεργίνα ή προτιμήστε
ελληνικά κρασιά.

d.. Αντί για μακαρόνια Barilla, Misco που παράγονται από πολυεθνική,
αγοράστε μακαρόνια Μέλισσα.

e.. Αντί για .. προσούτο, αγοράστε ελληνικά αλλαντικά.

f.. Αντί για σκληρό τυρί Δανίας, αγοράστε ελληνικά κεφαλοτύρια
(παράδειγμα Γκλίτσα, Όλυμπος).

g.. Αντί για γάλα εισαγωγής Βερόπουλου και Lidl αγοράστε γάλα, ΑΓΝΟ,
ΜΕΒΓΑΛ, Όλυμπος, ΔΕΛΤΑ.

h.. Αντί για Ουίσκυ, αγοράστε τσίπουρο, ούζο, τσικουδιά.

i.. Αντί για σοκολάτες Nestle, αγοράστε σοκολάτες ΙΟΝ.

j.. Αντί για ταξίδια εκτός Ελλάδας, προτιμήστε φέτος την Ελλάδα και
μόνο!!

k.. Αντί για Marlboro, Camel των αγαπημένων αμερικάνων, αγοράστε
ΚΑΡΕΛΙΑ, ΣΕΚΑΠ.

Δείτε τις επιπτώσεις τους:

1.. Όταν αγοράζετε προϊόντα πολυεθνικών εταιρειών, αποδυναμώνετε τις
ελληνικές παραγωγές. Αποδυναμώνοντας Ελληνικές Παραγωγές, βοηθάτε στην
επιδείνωση της ανεργίας. Αντίθετα ενισχύοντας Ελληνικές Παραγωγές σε
τόσο δύσκολους καιρούς, βοηθάτε την διατήρηση και αύξηση θέσεων
εργασίας!!

2.. Όταν αγοράζετε εισαγόμενα προϊόντα, ουσιαστικά δίνετε ένα 50% των
χρημάτων σας σε εργοστάσια άλλων χωρών που απασχολούν αποκλειστικά
αλλοδαπούς.

Σκεφτείτε επίσης ότι αν η κάθε Ελληνική Οικογένεια στρέψει 500 ευρώ
ετησίως σε ελληνικά προϊόντα, τότε για κάθε χίλιες oικογένειες, θα
αυξηθεί άμεσα η ζήτηση ελληνικών προϊόντων κατά 500.000 ευρώ και θα
δημιουργηθεί μια τελική κυκλοφορία χρήματος ισοδύναμη με περίπου
4.500.000 ευρώ στην αγορά!!

Ή πιο απλά, 1000 οικογένειες μπορούν να δημιουργήσουν 100-150 θέσεις
εργασίας τουλάχιστον!!! Αλλάζοντας απλά την κατανάλωση από προϊόντα
πολυεθνικών και από εισαγόμενα προϊόντα. Τελικά σκεφτείτε ότι αν όλοι
μας υιοθετήσουμε μια τέτοια συνήθεια, τότε 1.000.000 οικογένειες θα
μπορούσαμε να βοηθήσουμε στην πρόσληψη 100,000-150.000 συμπατριωτών
μας!!!

Επομένως όταν κάνετε την επόμενη αγορά σας, σκεφτείτε ότι ίσως να
βοηθάτε μεσοπρόθεσμα την επαγγελματική σας εξέλιξη ή την επαγγελματική
εξέλιξη αγαπημένων σας προσώπων.

Αγαπητοί Συμπατριώτες ΜΠΟΡΟΥΜΕ!!!

NA ΤΟ ΣΤΕΙΛΕΤΕ ΠΑΝΤΟΥ

Αγοράστε μόνο Ελληνικά προϊόντα τα οποία θα ξεχωρίζετε από τον αριθμό
στο BAR CODE....

TA EΛΛΗΝΙΚΑ ΠΡΟΪΟΝΤΑ ΞΕΚΙΝΟΥΝ ΑΠΟ 520

(Τα 3 πρώτα ψηφία δείχνουν την χώρα προέλευσης)
ΚΑΘΕ ΕΥΡΩ ΠΟΥ ΔΙΝΕΤΕ ΣΕ ΤΕΤΟΙΑ ΠΡΟΪΟΝΤΑ, ΜΕΝΕΙ ΕΛΛΑΔΑ.

...και ξαφνικά οι Γερμανοί τρελάθηκαν;

ΣΑΣ ΠΡΟΩΘΩ ΕΝΑ ΚΕΙΜΕΝΟ ΠΟΥ ΘΕΩΡΩ ΟΤΙ ΑΞΙΖΕΙ ΤΗΝ ΘΥΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΠΟΥ ΑΠΑΙΤΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟ ΔΙΑΒΑΣΕΤΕ. ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΑ ΝΑ ΤΟ ΘΥΜΑΣΤΕ ΚΑΘΕ ΦΟΡΑ ΠΟΥ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΤΕ ΝΑ ΑΝΑΛΥΣΕΤΕ ΚΑΙ ΚΑΤΑΝΟΗΣΕΤΕ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΠΟΥ ΕΚ ΠΡΩΤΗΣ ΟΨΕΩΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΕΝΤΥΠΩΣΗ !

ANTONIS ANTONIADIS

Γιατί μας βρίζουν και μας προκαλούν τα παιδιά του Γκαίτε και του Νίτσε;
Ποιοι κρύβονται "πίσω" από αυτούς,που εμφανίζονται προκλητικοί;
Ο ίδιος ο γερμανικός λαός βρίσκεται σήμερα μπροστά σε έναν θανάσιμο κίνδυνο.

Πολλά λέγονται και πολλά ακούγονται από γερμανικής "πλευράς" περί των Ελλήνων. Μέχρι και η καλλίγραμμη Αφροδίτη επιστρατεύτηκε στον πόλεμο των εντυπώσεων. 
Εντυπώσεων πάνω σε θέματα, που αφορούν την υποτιθέμενη άποψη του γερμανικού λαού εις βάρος όχι μόνον του ελληνικού λαού, αλλά και των υπολοίπων μεσογειακών λαών. "Pigs" τους ανεβάζουν και....."γουρούνια" τους κατεβάζουν …ή τουλάχιστον έτσι λένε κάποιοι δημοσκόποι γνωστών γερμανικών μέσων μαζικής ενημέρωσης. 
Μέσων, των οποίων τις κατά παραγγελίαν και "στημένες" δημοσκοπήσεις δεν εμπιστευόμαστε, εφόσον γνωρίζουμε ποιοι είναι συνήθως οι ιδιοκτήτες τους και βέβαια ποια είναι τα συμφέροντά τους.

Όμως, ακόμα και έτσι να είναι, εμείς δεν έχουμε πρόβλημα με την κρίση του γερμανικού λαού …όποια κι αν είναι αυτή. Το τι είμαστε εμείς οι Έλληνες ως λαός και τι δεν είμαστε δεν περιμένουμε από τους Γερμανούς να το μάθουμε. Το τι είναι οι Έλληνες ως λαός δεν περιμένει η Ευρώπη ή ο υπόλοιπος Κόσμος να το μάθει από τους Γερμανούς. Το αν κάποιοι λαοί είναι "τεμπέληδες" ή "απατεώνες" δεν το αποδεικνύουν τα γκάλοπ στη Γερμανία, αλλά τα έργα τους μέσα στους αιώνες.

Οι λαοί της Μεσογείου ποτέ δεν ήταν ούτε τεμπέληδες ούτε απατεώνες και αυτό είναι προφανές. Η ίδια τους η γη δεν σου επιτρέπει να το εξάγεις αυτό ως συμπέρασμα. Η διάσπαρτη από μεγαλειώδη έργα γη. Και αν αυτοί οι λαοί δάμασαν με τα χέρια τους την πέτρα, έκαναν πολύ πιο δύσκολα και ενδιαφέροντα πράγματα με το μυαλό πάνω στο αδάμαστο πνεύμα. Οι βιβλιοθήκες της ίδιας της Γερμανίας δεν επιτρέπουν σε κανέναν Γερμανό να τους πει "τεμπέληδες" ή "απατεώνες". Ειδικά στους Γερμανούς και ειδικά για τους Έλληνες.

Για εμάς λοιπόν είναι κάτι παραπάνω από προφανές ότι κάποιοι παίζουν παιχνίδια εις βάρος καί των δύο λαών. Κάποιοι "ερεθίζουν" συλλογικά ένστικτα, προκειμένου να προκαλέσουν συλλογικές συμπεριφορές. Κάποιοι καλλιεργούν ελληνογερμανική ένταση και αυτό πρέπει να το μελετήσουμε ως προς το ποιον συμφέρει να υπάρχει τέτοια ένταση. Είναι σίγουρο ότι υπάρχει συμφέρον πίσω από αυτήν την κατάσταση και απλά δεν φαίνεται σ' αυτήν τη φάση.

Κατ’ αρχήν, τίποτε να μην γνωρίζει κάποιος, μπορεί να καταλάβει από τα δευτερεύοντα και τα ασήμαντα ότι κάτι ύποπτο συμβαίνει. Ας ψάξει κάποιος να δει ποιοι Έλληνες είναι αυτοί, οι οποίοι αντιδρούν πιο "θερμά" και άρα πιο επικίνδυνα στις γερμανικές "επιθέσεις". Ας ψάξει κάποιος να βρει ποιοι Έλληνες "αντεπιτίθενται" στους Γερμανούς για το εθνικό μας δίκιο και θα καταλάβει ότι τα πράγματα εκ των δεδομένων δεν μπορεί να είναι καθαρά. Δεν μπορεί να είναι όπως εκ πρώτης όψεως φαίνονται.

Όταν βγαίνει ο Πάγκαλος και κατηγορεί τους Γερμανούς ότι, ως στυγνοί Ναζί κατακτητές, μας έκλεψαν κάποτε τον εθνικό μας χρυσό, κάτι "βρομάει" στο βασίλειο της "Δανιμαρκίας". 
Γιατί; 
Γιατί ξεχνάει να μας πει ότι ο ίδιος είναι ο συνονόματος εγγονός του αρχιδοσίλογου των Γερμανών της κατοχής. Ξεχνάει να μας πει ότι ο παππούς του ήταν ένας από τους "Έλληνες", που παρέδωσαν στους Γερμανούς εκείνον τον χρυσό και πιθανόν ότι από την "απόδοση" εκείνης της πράξης να έζησε και ο ίδιος ο σύγχρονος Πάγκαλος πλούσια. Με γάλα της Βέρμαχτ και σοκολάτες της Γκεστάπο έχει μεγαλώσει ο σημερινός όψιμος "αντιγερμανός" Πάγκαλος.

Μαζί με τον Πάγκαλο σε ρόλο "Γερμανοκτόνου" και ένας άλλος γνωστός πολιτικός παράγοντας. Ο πρόεδρος της Ελληνικής Βουλής. Ο σύζυγος της γερμανίδας Μαριλέ με τις ακάλυπτες επιταγές και τις πολλές εβραιογερμανικές "άκρες" και υποθέσεις …ο Πετσάλνικος. Ένας κορυφαίος υπουργός των κυβερνήσεων Σημίτη στις εποχές όπου ο αέρας έπαιρνε τις ελληνικές σημαίες από διάφορα σημεία της επικράτειας. Αυτός, που μαζί με τον "τραγουδιστή" Πάγκαλο "τραγουδούσαν" σε "συγκρότημα" και το αποτέλεσμα ήταν να παραδοθεί ο Οτσαλάν στους Τούρκους μέσω Ναϊρόμπι και με τη βοήθεια της Μοσάντ.

Όλα αυτά είναι πρόσωπα περίεργα και ύποπτα, των οποίων το κοινό σημείο είναι ότι διατηρούν ιδιαίτερες —και μάλιστα προνομιακές— διασυνδέσεις με τον γερμανικό παράγοντα. Πρόσωπα, τα οποία δεν περιορίζονται μόνον στο πολιτικό πεδίο. 
Ο Λαζόπουλος, για παράδειγμα, είναι ένα ακόμα τέτοιο πρόσωπο. Ο Λαζόπουλος της Νέας Τάξης "επιτέθηκε" κι αυτός στους Γερμανούς, παρουσιάζοντάς τους στην εκπομπή του ως εισβολείς. Ο Λαζόπουλος των ΜΚΟ, των οικολόγων, των ψευδοαριστεριστών, των αναρχικών και των λαθρομεναστών, εμφανίστηκε στην εκπομπή του με ναζιστική στολή να σατιρίζει τον μεγάλο "δικτάτορα". Ο Λαζόπουλος των "κατασκευασμένων" Τσιπροχρυσόγελων και άλλων "γκριζοπροβαλλόμενων" "δημοκρατικών" δυνάμεων, κατήγγειλε την über Alles Γερμανία.

Όμως, όπως ο Πάγκαλος ή ο Πετσάλνικος, έτσι και ο Λαζόπουλος έχει "κοντή" μνήμη. Ξέχασε να μας πει ο "αντιστασιακός" Λαζόπουλος ότι τα αφεντικά του στο κανάλι όπου "αντιστέκεται" είναι Γερμανοί …όμοιοι μ' αυτούς που έδειξε στα βίντεό του. Ξέχασε να μας πει ότι οι "γενναιόδωροι" εργοδότες του είναι Γερμανοί του χειρίστου ιμπεριαλιστικού είδους. Γιατί του χειρίστου; Γιατί οι ιμπεριαλιστές, οι οποίοι ασχολούνται με την προπαγάνδα —και άρα τα ΜΜΕ των κατακτημένων λαών— είναι χειρότεροι και από τον Γκέμπελς.

Από αυτό το σημείο αρχίζουν οι προβληματισμοί
Για να επιτρέπουν αυτοί οι Γερμανοί ιμπεριαλιστές να "στοχοποιούνται" —και μάλιστα από τους ίδιους τους "υπαλλήλους" τους, είτε αυτοί είναι πολιτικά πρόσωπα, όπως ο Πάγκαλος ή ο Πετσάλνικος, είτε "πρόσωπα" έτσι γενικώς και αορίστως, όπως ο Λαζόπουλος—, το επιθυμούν και άρα κάτι περίεργο συμβαίνει. 

Δεν είναι λογικό σε μια περίοδο, που ο γερμανικός "επεκτατισμός" είναι ορατός και άρα προκλητικός για τα θύματά του, να τυγχάνει της καταγγελίας παραγόντων κραυγαλέα ευνοημένων από τους Γερμανούς.

Αν αυτά τα περίεργα αφορούν την ταυτότητα εκείνων που αμύνονται υπέρ της Ελλάδας, συμβαίνουν ακόμα πιο περίεργα στον τρόπο με τον οποίο οι "απέναντι" επιτίθενται. Ο τρόπος είναι πρωτοφανής για τα ευρωπαϊκά —και όχι μόνον— δεδομένα. Είναι ένας τρόπος σχεδόν "ιερόσυλος" για τη συμβατική δυτική λογική. Τη λογική, η οποία θεμελιώθηκε πάνω στον κλασικισμό. Τη λογική, η οποία επιβλήθηκε στον ευρωπαϊκό Μεσαίωνα, χρησιμοποιώντας το ελληνικό πνεύμα. Την αστική λογική, η οποία μετά τη Γαλλική Επανάσταση είναι κυρίαρχη όχι μόνον στην Ευρώπη, αλλά και στον υπόλοιπο κόσμο.

Το να βάζεις τη θεϊκή Αφροδίτη να "συμπεριφέρεται" σαν μεθυσμένη τουρίστρια από το Σάντερλαντ …είναι "ιεροσυλία". Το να βάζεις τη θεϊκή Αφροδίτη του Γκαίτε, του Νίτσε ή του Βολτέρου να λερώνει τα χέρια της, μεταφέροντας τα "εφευρήματα" της δυτικής λαχανοτραφούς πλέμπας …είναι "ιεροσυλία". Το να βάζεις το αιώνιο σύμβολο του γυναικείου κάλλους να επιδεικνύει χωρίς την παραμικρή αιδώ το αρχέγονο μέσον πρωκτοσκόπησης …είναι ο απόλυτος πάτος. Πιο κάτω δεν έχει. Πιο κάτω θα μπορούσαμε να φανταστούμε μόνον τον ακαταμάχητο Διόνυσο να κατεβάζει τα παντελόνια του σαν τους μεθυσμένους Εγγλέζους, οι οποίοι, πέρα από τη "φλυαρία" της επίδειξης των κώλων τους, δεν έχουν να "πουν" τίποτε άλλο.

Με βάση όλα αυτά τα "ιερόσυλα" δεδομένα αντιλαμβανόμαστε εύκολα ότι δεν μπορεί να βρίσκονται οι Γερμανοί πίσω από αυτήν την ανθελληνική προπαγάνδα. Δεν μπορεί αυτή η προπαγάνδα να είναι "γερμανική". 

*Δεν έχουν λόγο οι Γερμανοί να επιτεθούν σε έναν πολιτισμό, ο οποίος "τάισε" τους Πατέρες τους. Σε έναν πολιτισμό-"τροφοδότη" του δικού τους πολιτισμού. Λούθηρος, Γκαίτε ή Νίτσε, πρώτα "ξεδίψασαν" οι ίδιοι από την ελληνική "πηγή" και κατόπιν έγιναν οι ίδιοι "πηγές" για τον λαό τους. 
Γι' αυτόν τον λόγο οι Γερμανοί είναι βέβαιον ότι δεν θα ήθελαν σε καμία περίπτωση να ταυτιστούν με τους υβριστές του ελληνισμού. Δεν το έκαναν στα "χειρότερά" τους, όταν είχαν "μεθύσει" από το ναζιστικό "μεγαλείο" τους και παρ' όλα αυτά είχαν τη "σύνεση" να είναι εγκρατείς απέναντι στον ελληνισμό και τους Έλληνες. Ακόμα και με τη στολή των ναζιστών προσκύνησαν τον Παρθενώνα.

*Επιπλέον, οι Γερμανοί, ως λαός, είναι πολύ μεγάλος, για ν' ανοίξουν από μόνοι τους μια "βεντέτα" με έναν λαό πολύ μικρότερο. Δεν έχουν ανταγωνιστικά συμφέροντα με τους Έλληνες, ώστε πίσω από κάποιες δήθεν "ψευδοϊδεολογικές" συγκρούσεις να κρύβονται άλλες σκοπιμότητες. 
Δεν έχουν ομοειδείς δυνατότητες, ώστε ν' αναζητούνται επιφάσεις, για να κρύβονται από πίσω τους οικονομικές συγκρούσεις. Τα κοινωνικά και οικονομικά "κυβικά" των Γερμανών είναι να έχουν αντιπαλότητες με τους Βρετανούς, τους Αμερικανούς ή τους Γάλλους και όχι με τους Έλληνες, που όλοι μαζί "χωράνε" σε ένα Βερολίνο.

*Τέλος, οι Γερμανοί έχουν προσπαθήσει πολύ ως λαός, για να μπουν στην πνευματική "ελίτ" του δυτικού Κόσμου, ώστε να ρισκάρουν να "ξεχαρβαλώσουν" την ιεραρχία της. Από την εποχή του Καρλομάγνου και εντεύθεν προσπαθούν να μπουν στην "οικογένεια" της Ρώμης ως ομότιμα μέλη της. Δεν πας μακριά, όταν ως έθνος θέλεις να μπεις επικεφαλής της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και ταυτόχρονα απειλείς τα αυθεντικά ελληνικά θεμέλιά της. Δεν πας μακριά, όταν ως έθνος θαυμάζεις έναν Νίτσε και εξευτελίζεις εκείνους τους οποίους θαύμαζε ο Νίτσε. Είναι θέμα λογικής. Δεν μπορεί να πουλάς "τσιγάρα" και ταυτόχρονα να ηγείσαι της αντικαπνιστικής εκστρατείας και μάλιστα σε βαθμό υστερίας.

Εύκολα λοιπόν αντιλαμβανόμαστε ότι η Νάντια Ματίας ή ο Βόλφγκανγκ Έμπερχαρντ του διαβόητου πλέον Focus δεν είναι αντιπροσωπευτικοί Γερμανοί. Οι απόψεις τους δεν εκφράζουν τη μέση γερμανική άποψη περί Ελλήνων. Μισθοφόροι της δημοσιογραφίας είναι. Εγκληματίες της "πέννας". Για να κυριολεκτούμε… "σκουπίδια" από τον πάτο της γερμανικής κοινωνίας είναι. 
Πληρωμένοι από τους ίδιους ανθρώπους, οι οποίοι πληρώνουν και όλους όσους συμμετέχουν στο ίδιο παιχνίδι. Ποιοι όμως μπορούν να πληρώσουν Γερμανούς να παίξουν παιχνίδια εις βάρος άλλων λαών και βέβαια εις βάρος των υπολοίπων Γερμανών; Κάποιοι ισχυροί παράγοντες της γερμανικής οικονομίας, οι οποίοι προφανώς δεν είναι Γερμανοί. Για παράδειγμα, κάποιοι από τους τραπεζίτες της Φρανκφούρτης.

Τώρα αρχίζουν και γίνονται λίγο πιο ευδιάκριτα τα δεδομένα. Ο τρόπος, δηλαδή, με τον οποίο κάποιοι επιτίθενται στην Ελλάδα, επειδή ακριβώς δεν είναι συνηθισμένος, είναι αποκαλυπτικός. Αποκαλυπτικός της ταυτότητας εκείνων, που βρίσκονται πραγματικά πίσω από αυτήν την επίθεση. 

Είναι ένας τρόπος, ο οποίος είναι ταυτόχρονα τόσο ρατσιστικός όσο και εμπαθής. Ρατσιστικός είναι, γιατί προσπαθεί να "τσουβαλιάσει" έναν λαό με μέσο τα παγκοσμίως γνωστά σύμβολά του και εμπαθής είναι, εξαιτίας του τρόπου με τον οποίον προσπαθεί να το κάνει. 
Άρα; Άρα αναζητούμε τον ρατσιστή, ο οποίος θα είχε "ιδεολογικούς" λόγους να επιτεθεί με τόσο ελεεινό τρόπο στον ελληνισμό και επιπλέον θα είχε οικονομικό συμφέρον να χαρακτηρίσει τους σύγχρονους Έλληνες απατεώνες και τεμπέληδες.

Υπάρχει λαός ανθρώπων πάνω σ' αυτόν τον Πλανήτη, ο οποίος να στέκεται στα δύο του πόδια και να επιτεθεί στον ελληνικό πολιτισμό με αυτόν τον τρόπο; Υπάρχει …μόνον ένας. Ένας λαός θλιβερών υπανθρώπων, οι οποίοι επί αιώνες κινούνται στους "βόθρους" της ανθρώπινης ιστορίας και θα είχαν λόγο και αιτία να επιτεθούν σε έναν λαό της "βιτρίνας" αυτής της ιστορίας. 

Ποιοι είναι αυτοί; 
Αυτοί, οι οποίοι εδώ και αιώνες αποδίδουν τα δικά τους χαρακτηριστικά στους εχθρούς τους. Αυτοί, οι οποίοι είναι ρατσιστές και "δείχνουν" τους πάντες σαν τέτοιους. Αυτοί, οι οποίοι έχουν βγάλει μεροκάματο από τον ρατσισμό. Αυτοί, οι οποίοι χρηματοδοτούν το χτίσιμο στρατοπέδων συγκεντρώσεων και στη συνέχεια πλουτίζουν σαν θύματά τους.

Μόνον ρατσιστές, τεμπέληδες και απατεώνες θα μπορούσαν να χαρακτηρίσουν έτσι τους Έλληνες και τέτοιοι είναι μόνον οι Εβραίοι. 
 Οι αιώνιοι εχθροί των Ελλήνων. 

Μόνον αυτοί είναι τόσο τεμπέληδες και τόσο απατεώνες, που θα είχαν το θράσος να στραφούν με τόσο άδικο μένος στον ελληνισμό. Πόσο τεμπέληδες; Σε πέντε χιλιάδες χρόνια ιστορία στο σύνολο του Πλανήτη ας βρει κάποιος μια στάμνα, η οποία να αποτελεί καρπό εβραϊκού κόπου. Δεν υπάρχει. Ψάχνουν κάτι φουκαράδες αρχαιολόγοι στο Ισραήλ να βρούνε τίποτε αρχαίο και δεν βρίσκουν ούτε αρχαίες κοπριές. Ολόκληρη η Μεσόγειος είναι διάσπαρτη από αρχαιολογικά ευρήματα όλων των λαών της και η Γη της Επαγγελίας δεν έχει δώσει ούτε ένα "κεραμίδι".

Όλα αυτά δεν είναι περίεργα. Οι Εβραίοι δεν δημιούργησαν ποτέ και τίποτε, γιατί ήταν τεμπέληδες. Περιπλανώμενοι σκηνίτες ήταν πάντα. Οι γύφτοι των γύφτων. Τεμπέληδες, που, για να προοδεύσουν χωρίς κόπο, αναγκαστικά γίνονταν και απατεώνες. Πόσο απατεώνες; Σε πέντε χιλιάδες χρόνια ιστορία στο σύνολο του Πλανήτη ας βρει κάποιος έναν λαό, που δεν τους μίσησε για την αθλιότητά τους. Δεν υπάρχει ανθρώπινο ον, που να τους "συναναστράφηκε" σε κάποια ιστορική στιγμή και να μην τους μίσησε. Όποιος λαός είχε πόδια, τους κυνήγησε. Όποιος λαός είχε χέρια, τους χτύπησε. Όποιος λαός είχε μιλιά, τους κατήγγειλε. Όποιος λαός είχε στόμα, τους έφτυσε. Βαβυλώνιοι, Αιγύπτιοι, Έλληνες, Ρωμαίοι, Ισπανοί, Γερμανοί, Ρώσοι.

Αυτός ο λαός των άπληστων τεμπέληδων και απατεώνων έρχεται σήμερα και με ένα πληρωμένο δημοσίευμα προσπαθεί να δημιουργήσει τα δεδομένα που τον εξυπηρετούν. Ποια είναι αυτά τα επιθυμητά δεδομένα; Η ελληνογερμανική ένταση και καχυποψία. Γιατί τους βολεύει αυτό; Γιατί οι Εβραίοι εδώ και σχεδόν έναν αιώνα εγκληματούν εις βάρος αυτών των δύο λαών και δεν επιθυμούν ν' ανταλλάξουν αυτοί μεταξύ τους εμπειρίες. Ειδικά αυτοί οι δύο λαοί και ειδικά σήμερα στην περίοδο της φαινομενικής παντοδυναμίας των Εβραίων.

Αυτό είναι το όλο θέμα. Οι Εβραίοι φοβούνται αυτόν που έχει το "μυαλό" να τους εντοπίσει και να τους "δείξει" σ' αυτόν που έχει τα "χέρια", για να τους "βαρέσει". 

Οι Εβραίοι φοβούνται τους Έλληνες, οι οποίοι μπορούν να τους αποκαλύψουν και φοβούνται και τους Γερμανούς, οι οποίοι μπορούν να τους τιμωρήσουν. Θέλουν να βάλουν σε τροχιά σύγκρουσης αυτούς που χρησιμοποιούν περισσότερο —και είναι οι Γερμανοί— εναντίον αυτών που φοβούνται περισσότερο —και είναι οι Έλληνες—.

Αυτοί βάζουν "λόγια" στα "στόματα" των λαών αυτών. "Λόγια", που ανοίγουν "διάλογο" και οδηγούν σε "παρεξηγήσεις". "Λόγια", που δημιουργούν αντιπάθειες και μαζικές φοβίες. "Λόγια", σε επίπεδο λαών, τα οποία δημιουργούν νέες αιώνιες συμμαχίες και αντιπαλότητες. 

Τελικός τους στόχος είναι να δημιουργήσουν στη Γερμανία κλίμα ανθελληνικής υστερίας. Να εμπλέξουν τη Γερμανία και τους Γερμανούς σε μια ανθελληνική συμπεριφορά και να τους βάλουν στο δικό τους ανθελληνικό "στρατόπεδο". Να συνδέσουν τον γερμανικό λαό με μια αντιπαλότητα με τον ελληνικό, η οποία θα δίνει στην "κόντρα" τους τα αιώνια χαρακτηριστικά που βολεύουν τους Εβραίους. Τους Εβραίους, που με αυτόν τον τρόπο θα επιδιώξουν να "φορτωθούν" για πάντα στους Γερμανούς.

Όμως, τα πράγματα αυτά δεν είναι απλά. Απαιτούν μεθόδευση για να έρθουν εις πέρας. Η πρόκληση μαζικής ανθελληνικής υστερίας γίνεται μόνον με έναν πολύ συγκεκριμένο τρόπο. Υστερία δεν μπορείς προκαλέσεις σε έναν τεράστιο λαό με εχθρό έναν μικρό λαό. Όμως, υστερία μπορείς να προκαλέσεις σε έναν τεράστιο λαό με τις τεράστιες απαιτήσεις ενός μικρού λαού, εξαιτίας ενός τεράστιου χρέους. Ενός χρέους, το οποίο μπορείς να το εμφανίσεις ως παράλογο και βέβαια αμφισβητήσιμο.

Πάνω σ' αυτήν τη βάση επιχειρηματολογίας αναζητάς το "κοινό" σου, για να επιτύχεις τον στόχο σου. Υστερία μπορείς να προκαλέσεις μόνον εκμεταλλευόμενος εκείνο το τμήμα του πληθυσμού, το οποίο είναι ευπρόσβλητο σε τέτοιου είδους επιθέσεις. Σε μια τέτοια περίπτωση δεν "στοχεύεις" την κεφαλαιοκρατία ή τη μπουρζουαζία, για να δημιουργήσεις συνθήκες υστερίας. Οι κεφαλαιοκράτες ή οι αστοί είναι πολύ ισχυροί, μορφωμένοι και πλούσιοι, για να αντιδράσουν ενστικτωδώς.

Υστερία δημιουργείς στη βάση της κοινωνίας και αυτή είναι πάντα η χαμηλότερης εκπαίδευσης εργατική τάξη. Είναι τέτοια τα χαρακτηριστικά αυτής της κοινωνικής τάξης, που δεν χρειάζεται ιδιαίτερα περίπλοκη τακτική, προκειμένου να της προκαλέσεις την επιθυμητή συλλογική συμπεριφορά. Απειλείς το κοινωνικό κράτος που την προστατεύει και γίνεσαι εχθρός της. Απειλείς τα ασφαλιστικά της ταμεία και είναι έτοιμη να πάρει τα όπλα. Δημιουργείς πρόβλημα σε θέμα που έχει σχέση με χρήματα και εύκολα τα πράγματα παίρνουν τον "δρόμο" τους.

Από εκεί και πέρα είναι εύκολο να πείσεις τη γερμανική εργατική τάξη ότι οι "τεμπέληδες" Έλληνες με τις υπερβολικές και παράλογες απαιτήσεις τους απειλούν τα ταμεία της. Εύκολα μπορείς να προκαλέσεις την αντιπάθεια αυτής της τάξης απέναντι σ' αυτούς. Γι' αυτόν τον λόγο μιλάμε για ευκολία στην πρόκληση των επιθυμητών συλλογικών συμπεριφορών. Είναι τόσο μικρά και άμεσα απειλήσιμα τα συμφέροντα των εργατών, που οποιαδήποτε απειλή μπορεί να τους οδηγήσει στην αντίδραση. Οποιαδήποτε απειλή μπορεί να ενεργοποιήσει τα ένστικτά τους, εφόσον δεν έχουν την ανώτατη εκπαίδευση, η οποία αμβλύνει αυτά τα ένστικτα. Δεν έχουν την παραδοσιακά φιλελληνική ανώτατη γερμανική εκπαίδευση, προκειμένου να έχουν αδράνεια απέναντι στους Έλληνες.

Κάποιοι γνωρίζουν πάρα πολύ καλά τον γερμανικό λαό και τον "δουλεύουν". Τον "δουλεύουν" εύκολα, γιατί τον έχουν "ξαναδουλέψει". Το "δούλεμα" αυτό το δοκιμάζουν εύκολα, γιατί είναι εύκολο στη δρομολόγησή του. Τα χαρακτηριστικά των Γερμανών το κάνουν εύκολο. Ο γερμανικός λαός στη βάση του είναι ένας πολύ εργατικός λαός και αυτοί οι λαοί εκνευρίζονται θανάσιμα με τα παράσιτα και τους τεμπέληδες.

Γι' αυτόν τον λόγο οι Γερμανοί είχαν εκνευριστεί εύκολα και θανάσιμα με τους Εβραίους στην εποχή του Χίτλερ. Κάτι ανάλογο "χτίζουν" τώρα κάποιοι εις βάρος των Ελλήνων. Προσπαθούν να τους εμφανίσουν σαν "παρασιτικούς" παράγοντες, που απειλούν τη λογική και τα συμφέροντα του απλού και τίμιου γερμανικού λαού. Απλά, το παιχνίδι είναι στημένο από τη Γερμανία με φορά προς την Ελλάδα, ώστε να "επιστρέψει" στη Γερμανία.

Τι σημαίνει αυτό; Το δημοσίευμα στο περιοδικό Focus δεν στόχευε στη διαμόρφωση της γερμανικής κοινής γνώμης. Στόχευε στη διαμόρφωση της ελληνικής κοινής γνώμης. Αυτής τη συμπεριφορά προσπαθούσε να διαμορφώσει, ώστε στην "επιστροφή" της στη Γερμανία να δημιουργήσει γερμανική "αντίδραση". Αυτό ήταν το ζητούμενο. Μέσω της συμπεριφοράς της Ελλάδας να παράγουν γνήσια και μαζική ανθελληνική αντίδραση μέσα στη Γερμανία. Μια μαζική ανθελληνική αντίδραση, την οποία δεν μπορούσαν να παράγουν απευθείας.

Γι' αυτό χρησιμοποιούν τώρα τους Έλληνες "δοσίλογους" να μπουν επικεφαλής της ελληνικής αντίδρασης και να θέσουν θέμα πολεμικών αποζημιώσεων. Γιατί; Για να δημιουργήσουν ένα διακύβευμα μεταξύ των δύο λαών. Για να δημιουργήσουν κοινή "λεία", που θα οδηγήσει σε σύγκρουση δύο "θηρία". Για να προκαλέσουν αυτοί με τη σειρά τους την "αντίδραση" του γερμανικού λαού εις βάρος των Ελλήνων.

Αυτό, δηλαδή, που δεν μπορεί να κάνει κανένα "Focus" απευθείας στη γερμανική κοινή γνώμη και γι' αυτό το κάνει μέσω Ελλάδας. Χρησιμοποιούν, δηλαδή, τις πολεμικές αποζημιώσεις, για να "μπουν" εύκολα και θεαματικά οι "δοσίλογοι" επικεφαλής της αντίδρασης των Ελλήνων και εξαιτίας αυτών των αποζημιώσεων "ερεθίζουν" επίσης εύκολα τους Γερμανούς.

Εδώ βρίσκεται το πονηρό σημείο της όλης μεθόδευσης. Το θέμα των αποζημιώσεων δεν έχει σχέση με τις απόψεις των λαών. Είναι καθαρά νομικό θέμα και άρα ως τέτοιο αντιμετωπίζεται. Οι πολεμικές αποζημιώσεις είναι μια "υποχρέωση" του γερμανικού κράτους, όπως είναι τα χρεολύσιά του ή τα επενδυτικά του προγράμματα. Όπως δεν έχει γνώση και άποψη ο γερμανικός λαός γι' αυτές τις υποχρεώσεις, έτσι δεν είναι αναγκαίο να έχει γνώση και άποψη για το συγκεκριμένο θέμα. Όπως δεν καλείται ο γερμανικός λαός ν' "αποφασίσει" αν η Γερμανία θα πληρώσει ή δεν θα πληρώσει τα δάνειά της, έτσι δεν θα κληθεί να "αποφασίσει" αν θα πληρώσει ή δεν θα πληρώσει τις "υποχρεώσεις" της.

Όταν λοιπόν το θέμα των αποζημιώσεων συζητιέται στους δρόμους και τα καφενεία, αυτό γίνεται εκ του πονηρού. Κάποιοι προσπαθούν να μετατρέψουν το θέμα των πολεμικών αποζημιώσεων σε "διαφορά" μεταξύ των λαών, ενώ δεν είναι τέτοια. Κάποιοι προσπαθούν να μετατρέψουν ένα χρέος, το οποίο έχει επιστημονική καταγραφή και δικαστική νομιμότητα, σε μια αμφιλεγόμενη υποχρέωση, που στηρίζεται σε κραυγές, κλάματα και διαμαρτυρίες.

Η Μαρτυρία του Ιρανού εν Χριστώ αδερφού!

Πώς από μουσουλμάνος έγινε Χριστιανός.
Δείτε πως μετά από μια σειρά γεγονότων , είδε τον κύριο ημών Ιησού Χριστό και τι του είπε.








http://neataksi.blogspot.com/2010/05/blog-post_19.html

Τετάρτη, 19 Μαΐου 2010

Προς κάθε σκεπτόμενο Έλληνα

Έχω την ανάγκη μέσα από την ψυχή μου να γράψω αυτές τις λίγες λέξεις , που σίγουρα δεν μπορούν να εκφράσουν τα συναισθήματα μου πλήρως , αλλά ως έλασσον πρέπει να ζητήσω ένα μεγάλο συγγνώμη.

Ζητώ συγγνώμη 
από τα περήφανα γηρατειά που τα κατάντησαν αξιολύπητα γηρατειά , αφού Ο ληστής με το ένα χέρι τους πήρε ότι είχε απομείνει από την πενιχρή τους σύνταξη.

Ζητώ συγγνώμη 
από όλους του έντιμους δημοσίους και ιδιωτικούς υπαλλήλους που την ήδη μίζερη ζωή τους την εξαθλίωσαν παντελώς .

Ζητώ συγγνώμη 
από τους χιλιάδες μικρούς εμπόρους και βιοτέχνες που έβαλαν λουκέτο στις επιχειρήσεις τους και απ’ αυτούς θα βάλουν προσεχώς , γιατί και εγώ δεν....τους στήριξα όσο θα έπρεπε.

Ζητώ συγγνώμη 
από τους Ικάρους της πολεμικής αεροπορίας που ενώ αυτοί παίζουν την ζωή τους κόρωνα γράμματα κάθε μέρα για να κοιμάμαι εγώ και τα παιδιά μου ήσυχοι κάποιοι χαρτογιακάδες τους έκοψαν το πτητικό επίδομα , λοιδορώντας τους κι από πάνω.

Ζητώ συγγνώμη 
από τους χιλιάδες νέους και νέες που έφαγαν τα καλυτέρα χρόνια της ζωής του σπουδάζοντας στα θρανία μιας διαφθαρμένης παιδείας και θα γεράσουν ψάχνοντας δουλεία και ένα καλύτερο μέλλον σε ένα βόθρο αναξιοκρατίας και οσφυοκαμψίας.

Ζητώ συγγνώμη 
από τους χιλιάδες ανέργους , αλλά και από αυτούς που κάθε μέρα χάνουν την δουλεία τους , και ζουν με το άγχος της επιβίωσης.

Ζητώ συγγνώμη , την μεγαλύτερη με πόνο ψυχής , 
από τα δυο μου αγόρια που έφερα στη ζωή χωρίς καν να τα ρωτήσω , σε μια χώρα χωρίς καμία αξιοπρέπεια , κανένα μέλλον , καμιά προοπτική, υπόδουλους της «goldman sachs» και της «morgan stanley».

Δεν ζητώ συγγνώμη επειδή είμαι κάνας βουλευτής υπουργός ή πολιτευτής του ΠΑΣΟΚ ή της ΝΔ ούτε καν τους τους ψηφίζω εδώ και πολλά χρόνια , αφού έχω καταλάβει το παιχνιδάκι τους.

Ζητώ συγγνώμη διότι είμαι ο άνθρωπος του καναπέ , που όλα αυτά τα χρόνια που έβλεπα αυτή τη σήψη , εγώ δεν αποχωριζόμουν τον αγαπημένο μου καναπέ. Ημουν εκεί βιδωμένος και αποχαυνωμένος με τα πολύχρωμα παπαγαλάκια , ακούγοντας την φωνή που μου έλεγε «που να τρέχεις τώρα» , «δεν βαριέσαι πουλημένοι είναι όλοι» .
Ζητώ συγγνώμη από όλους τους παραπάνω συμπολίτες μου , αλλά υπόσχομαι ότι θα είμαι στην πρώτη γραμμή σε κάθε πορεία σε κάθε διαδήλωση σε κάθε διαμαρτυρία.

Τέλος θέλω να δηλώσω ότι , όλοι όσοι είναι υπεύθυνοι για αυτό το έγκλημα είναι τρισάθλιοι και εθνικοί προδότες. Συνένοχοι είναι και όσοι προφανώς γνώριζαν, και προτίμησαν το έδρανο ή τον θώκο ή την υψηλόμισθη θεσούλα τους , ταπώνοντας ένα ολόκληρο λαό.

Αλήθεια πόσο μικροί και λίγοι είστε? Μόνο την χλεύη και το μένος να συναντάτε.
Και επειδή δεν φαραώ κουκούλα….

ΣΤΑΘΗΣ ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΙΔΗΣ

http://ksipnistere.blogspot.com/2010/05/blog-post_2086.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+Ksipnistere_+%28.+.+.+.+.+.+.+++ksipnistere+_++%CE%9F+%CF%83%CE%B9%CF%89%CF%80%CF%8E%CE%BD+%CE%B4%CE%BF%CE%BA%CE%B5%CE%AF+%CF%83%CF%85%CE%BD%CE%B1%CE%B9%CE%BD%CE%B5%CE%AF%CE%BD%29

8 πλοία σαλπάρουν για τη Γάζα



της Μαρίας Ψαρά

Η αποστολή, που έχει στόχο να σπάσει την πολιορκία, μεταφέρει και οικοδομικά υλικά για να μπορέσει επιτέλους να ανοικοδομηθεί η κατεστραμμένη περιοχή

Mια νηοπομπή 8 πλοίων σαλπάρει στο τέλος της εβδομάδας για την αποκλεισμένη Γάζα. 

Δεκατέσσερις μήνες μετά την επιτυχημένη απόβαση των ακτιβιστών του «Free Gaza Movement» με το σκάφος «Αρίων», παρά την προσπάθεια διεμβόλισής του από το ισραηλινό ναυτικό, ένα πλήρωμα 40 εθνικοτήτων ετοιμάζεται να αποβιβαστεί στη Λωρίδα της Γάζας στο τέλος Μαΐου.

Αυτήν τη φορά το ταξίδι δεν έχει μόνο συμβολικό και ανθρωπιστικό χαρακτήρα. Τα πλοία θα μεταφέρουν οικοδομικά υλικά, για να μπορέσει επιτέλους να ξεκινήσει η ανοικοδόμηση της κατεστραμμένης Γάζας. Το Ισραήλ, σε μια προσπάθεια να αποτρέψει τους Παλαιστινίους να δεθούν με τη γη τους, απαγορεύει την ανοικοδόμηση των σπιτιών και των δημόσιων κτιρίων (σχολείων, νοσοκομείων κ.λπ.), που καταστράφηκαν από τους βομβαρδισμούς.
Τα υλικά οικοδομής είναι είδη σε ανεπάρκεια και η εισαγωγή τους δεν επιτρέπεται. Το τσιμέντο είναι απαγορευμένο προϊόν για τη Γάζα. Τα 8 πλοία θα επιχειρήσουν να «σπάσουν» αυτή την απαγόρευση.

«Σκοπός μας αυτήν τη φορά είναι όχι η άρση της πολιορκίας και η αποστολή ανθρωπιστικής βοήθειας, αλλά το σπάσιμο της πολιορκίας. Η μεταφορά οικοδομικών υλικών που θα επιτρέψουν στους Παλαιστινίους να χτίσουν ό,τι κατέστρεψε με πολεμικές επιχειρήσεις το Ισραήλ»,
δηλώνει στο «Εθνος της Κυριακής» ο συντονιστής της πρωτοβουλίας «Ενα καράβι για τη Γάζα», Βαγγέλης Πισίας.
«Τα μηνύματα που έρχονται από το Ισραήλ είναι ότι θα προσπαθήσουν την αποτροπή των πλοίων μας με κάθε μέσο, ακόμη και με χρήση αεροπορίας. Εμείς είμαστε άοπλοι. Σίγουρα δεν θα παραμείνουμε απαθείς. Θα αντισταθούμε με αξιοπρέπεια...».

Μάζεψαν και χρήματα

Στην ελληνική αποστολή συμμετέχουν και μεταφέρουν την τεχνογνωσία τους η ΜΚΟ «Μηχανικοί της Γης», με έδρα το Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο και μια ομάδα κατασκευαστών πήλινων σπιτιών από τη Λάρισα.

Τα χρήματα για το εγχείρημα μαζεύτηκαν από το υστέρημα του απλού κόσμου, του ελληνικού λαού, που έδωσε μικροποσά με περισσή ωστόσο γενναιοδωρία. 

«Το Ισραήλ θέλει να καταστρέψει την παλαιστινιακή ταυτότητα και να επιτρέψει ενδεχομένως σε περιορισμένο αριθμό Παλαιστινίων να παραμείνουν ως απάτριδες στον τόπο τους», 

εξηγεί ο σκηνοθέτης Γιάννης Καρυπίδης, μέλος του πληρώματος που συμμετείχε και σε προηγούμενες αποστολές.

«Είναι η ίδια λογική με το απαρτχάιντ: άνθρωποι απομονωμένοι, μια ανοιχτή κλειστή φυλακή περικυκλωμένη με τείχος...». 
Το ταξίδι αναμένεται να διαρκέσει -εκτός απροόπτου- περίπου 10 μέρες. Τα μέλη της αποστολής θα βοηθήσουν τους Παλαιστινίους να ξεκινήσουν το χτίσιμο των σπιτιών, των σχολείων και των νοσοκομείων. Κάποιοι βέβαια θα παραμείνουν. Για τους αποκλεισμένους Παλαιστινίους το πολυεθνικό πλήρωμα που θα φτάσει εκεί είναι μια ανάσα ελευθερίας. Αλλά και για τους ταξιδιώτες η δύναμη του λαού που δεν έχει σταματήσει να αγωνίζεται παρά τις δυσκολίες είναι ένα ανεκτίμητο μάθημα...

«Ψηφιακό καράβι»
Θα μεταδίδεται live το ημερολόγιο καταστρώματος

Παράλληλα με το ταξίδι προς τη Γάζα, ένα ψηφιακό ταξίδι θα είναι σε εξέλιξη στο Διαδίκτυο. Το «ψηφιακό καράβι» είναι ιστολόγιο που περιλαμβάνει ψηφιακή τηλεόραση που θα καλύψει live το ταξίδι και το ημερολόγιο... καταστρώματος του στόλου. 
«Η λογική θα είναι όπως στα μπλογκ. Ας πούμε στο ημερολόγιο θα δίνονται οι απαραίτητες πληροφορίες σχετικά με τις εξελίξεις πάνω στο καράβι, ενώ θα δίνεται η δυνατότητα και στον κόσμο να σχολιάσει», 
μας λένε οι εμπνευστές και δημιουργοί του ψηφιακού ταξιδιού.

Την ίδια στιγμή, μέσω ενός χάρτη Google, η ιστοσελίδα θα δίνει το στίγμα τη πραγματικής θέσης του καραβιού, ενώ υπάρχει η δυνατότητα στον χάρτη πάνω να παρουσιάζονται κατ’ επιλογή και άλλες πληροφορίες που θα αυξήσουν τη ρεαλιστικότερη απεικόνιση της κατάστασης. Το site θα έχει συνδεθεί με μέσα κοινωνικής δικτύωσης, όπως το facebook, το twitter και το chat. Ο επισκέπτης θα έχει πρόσβαση σε φωτογραφίες αλλά και βίντεο.  Η σελίδα που βρίσκεται το ψηφιακό καράβι είναι http://shiptogaza.blogspot.com


Βαγγέλης Πισίας
Η Γάζα είναι σύμβολο οικουμενικής αντίστασης

Συντονιστής της πρωτοβουλίας «Ενα καράβι για τη Γάζα» και της συγκεκριμένης αποστολής είναι ο δρ Διεθνών Οικονομικών Σχέσεων στο ΤΕΙ Αθηνών, Βαγγέλης Πισίας. Για να φέρει σε πέρας την αποστολή του, ο 62χρονος καθηγητής ταξίδεψε τον τελευταίο καιρό σε πολλές πόλεις της Ελλάδας και βρέθηκε στην Τουρκία, την Ιρλανδία, τη Σουηδία, αλλά και στην Κύπρο (διαδραματίζει κρίσιμο ρόλο στην επιτυχία της αποστολής λόγω της εγγύτητάς της με τα παράλια του Ισραήλ), όπου μάλιστα συναντήθηκε με τον σοσιαλιστή ηγέτη Βάσο Λυσσαρίδη.

«Ο καθένας από μας έχει διαφορετικούς προσωπικούς, συναισθηματικούς και πολιτικούς λόγους για τους οποίους συμμετέχει στην αποστολή. Αλλά όλοι μας έχουμε έναν κοινό λόγο: οι άνθρωποι εκεί, με την αντίσταση που προβάλλουν αλλά και με την αγκαλιά που ανοίγουν όταν φτάνεις, γεμίζουν την καρδιά σου και σε κάνουν να πιστεύεις ότι παρά τη βιαιότητα των καιρών που εκπορεύεται από τους ισχυρούς της γης, υπάρχουν ακόμα άνθρωποι.
Παίρνεις κουράγιο και διάθεση για αντίσταση», 
λέει στο «Εθνος της Κυριακής» ο Βαγγέλης Πισίας. Ο ρόλος των κυβερνήσεων απέναντι στο έγκλημα που συντελείται στη Γάζα είναι διστακτικός και αμήχανος. Κι όταν τον ρωτάμε για τον ρόλο της Αιγύπτου στην υπόθεση αυτή, μας λέει πως 

«η Αίγυπτος δεν φαίνεται να διαδραματίζει τον ρόλο που είχε πριν από 40 χρόνια, τα χρόνια του Νάσερ... Φαίνεται πως σήμερα υποκύπτει στις πιέσεις του Ισραήλ.
Αντίθετα, εμείς εξακολουθούμε να πιστεύουμε ότι υπάρχουν οικουμενικές αξίες που φέρνουν τους λαούς κοντά και δίνουν νόημα σε κάθε αγώνα, όπου κι απ’ όποιους κι αν γίνεται», 
τονίζει ο Β. Πισίας.

Πηγή: Έθνος

Τρίτη, 18 Μαΐου 2010

"ΟΠΛΑ ΚΑΙ ΡΟΔΑ" ΣΤΟ ΛΙΜΑΝΙ ΤΗΣ ΡΟΔΟΥ

Ακούσαμε πριν μέρες ότι οι επαγγελματίες της Ρόδου θα υποδεχθούν τα 7 κρουαζιερόπλοια με λουλούδια ! 

Σήμερα μάθαμε ότι τα 2 blue star έρχονται γεμάτα (;)... με όπλα αυτοί για φασαρία ! 

Το λογοπαίγνιο με το όνομα γνωστών ροκάδων προφανές...


Πριν λίγο μάθαμε το εξής από την σελίδα του FB ΑΠΟ ΤΟΝ "ΣΥΛΛΟΓΟ ΜΑΓΑΖΑΤΟΡΩΝ ΠΑΛΙΑΣ ΠΟΛΗΣ":


ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΩΡΑ ΠΟΥ ΣΑΣ ΜΙΛΑΜΕ ΩΡΑ 20:00 TA ΜΕΛΗ ΤΟΥ Π.Α.Μ.Ε. ΜΟΙΡΑΖΟΥΝ ΦΥΛΛΑΔΙΑ ΣΤΑ 100 ΜΑΓΑΖΙΑ ΤΗΣ ΡΟΔΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΕΜΠΟΔΙΣΟΥΝ ΤΗΝ ΑΠΟΒΙΒΑΣΗ ΤΟΥ ΚΡΟΥΑΖΙΕΡΟΠΛΟΙΟΥ ZENITH ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ 6 ΠΟΥ ΘΑ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΣΤΟ ΛΙΜΑΝΙ ΜΑΣ ΤΗΝ ΤΕΤΑΡΤΗ 19-ΜΑΪΟΥ ΤΕΤΑΡΤΗ ΔΗΛΑΔΗ ΜΕΘΑΥΡΙΟ.

ΣΥΜΠΟΛΙΤΕΣ ΜΑΣ ΟΛΟΙ ΣΤΟ ΛΙΜΑΝΙ ΑΠΟ ΤΗΣ 07;00 ΤΟ ΠΡΩΙ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΤΡΕΨΟΥΜΕ ΑΥΤΑ ΤΑ ΤΣΟΓΛΑΝΙΑ ΠΟΥ ΠΑΝΕ ΝΑ ΜΑΣ ΣΤΕΡΗΣΟΥΝ ΤΟ ΨΩΜΙ ΜΑΣ.






http://paraponarodos.blogspot.com/2010/05/blog-post_2684.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+blogspot%2FTGyAp+%28%CE%A3%CE%B5%CE%BB%CE%AF%CE%B4%CE%B1+%CE%A0%CE%B1%CF%81%CE%B1%CF%80%CF%8C%CE%BD%CF%89%CE%BD+%CE%9A%CE%B1%CF%84%CE%BF%CE%AF%CE%BA%CF%89%CE%BD+%CE%A1%CF%8C%CE%B4%CE%BF%CF%85%29

Ελένη Καμένου - Η ΕΛΛΗΝΙΔΑ ΜΑΙΑ ΤΩΝ ΒΕΔΟΥΙΝΩΝ

Ξεκίνησε από το Αγρίνιο, πήγε στην Αθήνα για να σπουδάσει και τα βήματα της ζωής της την οδήγησαν χιλιάδες χιλιόμετρα μακριά, στην πόλη Άζρακ της Ιορδανίας, όπου οι Βεδουίνες της περιοχής "πίνουν νερό στο όνομά της". 

Πρόκειται για την Ελένη Καμένου, η οποία ζει με τον Ιορδανό σύζυγό της στην απομονωμένη αυτή περιοχή, όπου ως μοναδική μαία, έχει βοηθήσει να έρθουν στον κόσμο πάνω από 3.000 παιδιά.

Με μόνη "πυξίδα" την καρδιά και τη μεγάλη αγάπη για τον σύζυγό της, η Ελένη Καμένου βρέθηκε στην όαση Άζρακ- σημαντικό καταυλισμό στο παρελθόν που έχει μετατραπεί σε μια απομονωμένη και σήμερα σχεδόν ερημοποιημένη περιοχή της Ιορδανίας και προσπάθησε, παρά τις όποιες δυσκολίες και τις αντιξοότητες, να στήσει κατ' αρχήν το σπιτικό της και στη συνέχεια να προσφέρει ό,τι κι όπως μπορούσε στον ντόπιο πληθυσμό.

"Ακολούθησα τον άνδρα μου, μαζί με τα δυο πρώτα παιδιά μας. Ήταν στρατιωτικός γιατρός και τον τοποθέτησαν σε μια αεροπορική βάση, εκεί που μένουμε ακόμη και σήμερα. Ο μισθός όμως ήταν.... μικρός και οι ανάγκες της ζωής μεγάλες. Έτσι ο άνδρας μου έφυγε από το στρατό κι αποφασίσαμε να στήσουμε ένα ιατρείο, το 1990", αφηγείται η κα Καμένου στο ΑΠΕ-ΜΠΕ.

Οι Βεδουίνοι είδαν το ιατρείο ως "θεία σωτηρία", αφού έπρεπε να ταξιδεύουν δεκάδες χιλιόμετρα προκειμένου να έχουν πρόσβαση σε ιατρικές υπηρεσίες, και την ίδια ως "μάννα εξ ουρανού", αφού τα ήθη και τα έθιμα της περιοχής καθιστούν δύσκολη και ορισμένες φορές ακόμη και… απαγορευτική την εξέταση μιας Βεδουίνας από άνδρα γιατρό.

"Στην αρχή απλά βοηθούσα. Τους κράταγα το χέρι, τους μιλούσα για να αισθάνονται πιο άνετα την ώρα της εξέτασης και σιγά - σιγά χτίσαμε μια σχέση αλληλοσεβασμού κι εμπιστοσύνης που καθιστούσαν την παρουσία μου απαραίτητη σε κάθε επίσκεψη μιας γυναίκας στο ιατρείο μας"
 σημειώνει η κα Καμένου, η οποία έχοντας γνωρίσει το σύζυγό της στο δεύτερο έτος της Ιατρικής Σχολής και βοηθώντας τον στο να κατανοήσει την ορολογία στην Eλληνική, είχε αποκτήσει κάποιες γνώσεις επί του αντικειμένου.

Είχαν περάσει μόλις τέσσερις-πέντε μήνες από τότε που άνοιξε το ιατρείο και η αγάπη των ντόπιων γυναικών του Άζρακ για την Ελένη Καμένου, την "ουμ Άχμεντ" (μητέρα του Άχμεντ), όπως την αποκαλούν εκεί, μεγάλωνε μέρα με τη μέρα.

"Ήρθε κάποτε μια Βεδουίνα και μου είπε: Άσε έξω τον γιατρό. Θέλω να με εξετάσεις εσύ. Αυτό ήταν το πρώτο σημάδι. Έπειτα από λίγο καιρό ήρθε και η πρώτη γέννα. Ήταν μια μέρα που ο σύζυγός μου έλειπε για δουλειά στο Αμμάν και ήρθε μια Βεδουίνα να γεννήσει. Εγώ είχα κάνει πολλές γέννες μαζί με τον άνδρα μου, αλλά ποτέ μόνη μου. Η Βεδουίνα όμως επέμενε να την ξεγεννήσω κι έτσι έγινε η αρχή" μας εξιστορεί η κα Καμένου.

Παρά τη μεγάλη της βούληση για προσφορά και την εμπειρία που απέκτησε πλάι στον άνδρα της, δεν είχε κάποιο πτυχίο ιατρικής ή μαιευτικής που θα νομιμοποιούσε αυτή την ιδιότητά της κι έτσι, οι κάτοικοι του χωριού μάζεψαν υπογραφές και ζήτησαν από τις αρμόδιες αρχές να της χορηγηθεί ειδική άδεια, κάτι που έγινε, αφού έδωσε γραπτές και προφορικές εξετάσεις στο Υπουργείο Υγείας της Ιορδανίας, που της εξασφάλισαν το δίπλωμα της πρακτικής μαίας.

Από τότε, το να φέρει μια Βεδουίνα του Άζρακ μια ζωή στον κόσμο είναι αποκλειστικά δική της υπόθεση. 
"Χθες το βράδυ - μας λέει- με πήρε ο άνδρας μου τηλέφωνο. Πήγε να γεννήσει μια Βεδουίνα και ήθελε να μου μιλήσει στο τηλέφωνο για να παίρνει δύναμη. Τέτοια είναι η σχέση που έχουμε αναπτύξει όλα αυτά τα χρόνια".

Για τους ντόπιους του Άζρακ, η Ελένη Καμένου δεν είναι απλά μια ξένη (σ.σ. είναι και η μοναδική χριστιανή που ζει εκεί) που ήρθε να εγκατασταθεί στην περιοχή τους, είναι η δική τους Ελένη. Όχι όμως και η … μοναδική μ' αυτό το όνομα στην περιοχή, αφού αρκετές οικογένειες χάρισαν τ' όνομά της στα κορίτσια τους, αναγνωρίζοντας την προσφορά της.

"Έχω ξεγεννήσει μια Βεδουίνα δώδεκα φορές. Τα παιδιά αυτά τα νιώθω και δικά μου", 
λέει η κα Καμένου, η οποία αντλεί, όπως λέει, τη δύναμή της για να προχωρήσει από την Παναγία.

Στην Ελλάδα, στα 20 αυτά χρόνια που ζει στην Ιορδανία έχει επιστρέψει μόλις τρεις φορές, συμπεριλαμβανομένης της τωρινής. 
"Πάντα σκέφτομαι την επιστροφή στην πατρίδα, αλλά αυτό δεν γίνεται. Όχι μόνο για οικογενειακούς λόγους, επειδή τα παιδιά πηγαίνουν ακόμη σχολείο κι έχουν συνηθίσει σε άλλη γλώσσα κι άλλη νοοτροπία. Είμαι τόσο δεμένη με τους ανθρώπους εκεί που δεν μπορώ να τους παρατήσω πια. Είναι κομμάτι της ζωής μου", λέει.

Την τωρινή επίσκεψή της, που γίνεται με αφορμή μια βράβευσή της, τη βιώνει σαν όνειρο.
"Μπορεί να είμαι εδώ, είναι όμως σαν να μην έχω έρθει. Ακόμη και τώρα που μιλάμε, φοβάμαι μήπως όλα αυτά είναι ένα όνειρο και ξυπνήσω και δεν είμαι εδώ", 
μας εξηγεί και μας δίνει νέο "ραντεβού", αυτή τη φορά στην Ιορδανία.
Την Ελένη Καμένου θα βραβεύσουν, απόψε, στη Θεσσαλονίκη, οι Φίλοι του Ιστορικού Αρχείου Προσφυγικού Ελληνισμού για την προσφορά της στο ντόπιο πληθυσμό του Άζρακ, που, όπως χαρακτηριστικά λέει ο πρόεδρος του σωματείο, Παναγιώτης Θεοδωρίδης, "αναδεικνύει το μεγαλείο της Eλληνικής ψυχής".

Δευτέρα, 17 Μαΐου 2010

ILLUMINATI -- 2 καλά βιντεάκια




Bill Schnoebelen - Ο πρώην βρυκόλακας και όλα τα καλά νεοταξικά μιλά....

Με ελληνικούς υπότιτλους....   http://neataksi.blogspot.com

Παρουσίαση βιβλίου στην Κύπρο

http://ianjerry.blogspot.com/2010/05/blog-post_15.html


ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Οι ‘βιβλιοεκδόσεις Αναζητήσεις’ σας προσκαλούν
στην παρουσίαση του βιβλίου του συγγραφέα Γιάννου Λαμπή
‘ΙΟΚΑΣΤΗ’

Το έργο θα προλογίσει η διευθύντρια των Αναζητήσεων κα. Μαρία Στυλιανού και ανάλυση θα κάνει ο συγγραφέας - δημοσιογράφος
κ. Μάκης Αντωνόπουλος

Τρίτη, 1 Ιουνίου 2010 και ώρα 7.30 μ.μ στη αίθουσα της Στέγης Γραμμάτων, στη Πάφο.


Τηλ. 25561963, 99692639


----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


ΓΙΑΝΝΟΥ ΛΑΜΠΗ: ΙΟΚΑΣΤΗ


Γράφει ο ΑΝΔΡΕΑΣ ΚΟΥΝΙΟΣ




Είναι με μεγάλη μου χαρά που διάβασα το βιβλίο του Γιάννου Λαμπή, ΙΟΚΑΣΤΗ.

Αφενός γιατί η ιστορία, ως αυθύπαρκτη έμπνευση, ξεχειλίζει από αλήθειες, αφού, λίγο ή πολύ, όσα εκτυλίσσονται στα έγκατα της συμβαίνουν και έξω, στην ψυχή μας, στην γειτονιά μας, στην πόλη μας, στην πατρίδα μας, αλλά και στην άλλη μεριά του κόσμου.

Αφετέρου δε γιατί, ο τρόπος που γράφει ο συγγραφέας είναι ενδιαφέρων: πλούσιο λεξιλόγιο, κοφτές φράσεις, έξοχες παρομοιώσεις και μια φωσφορίζουσα, θα μπορούσα να πω, κομψότητα.
Η περιπέτεια του κεντρικού ήρωα, καθηλωτική.
Δεν σε αφήνουν να ανασάνεις οι ανατροπές, ως επί το πλείστον δυσάρεστες, καίγεσαι, σαν κερί, με την εγκατάλειψη της Αμμοχώστου γιατί σου φέρνει προσωπικές μνήμες στο μυαλό, δένεσαι με την οικογένεια Πιμεντέλ, πότε κρύβεσαι στην τσέπη του Σταυρινού και πότε στο ριχτό φόρεμα της Ιοκάστης.

Θεωρώ ότι στο μυθιστόρημα αυτό συνυπάρχουν, σε αρμονική διάταξη, η αγάπη και η φθορά της, ο έρωτας και οι δονήσεις του, ο πόνος και οι παρενέργειες του, η μοναξιά και τα σκαμπανεβάσματα της, η ευκολία με την οποία από το ζενίθ κατρακυλάμε στο ναδίρ, αλλά, ας το σημειώσω έντονα, και η άγραφη κυνικότητα που κυριαρχεί στο σωματεμπόριο, που είναι γάγγραινα στο πόδι της ανθρωπότητας.

Δεν είναι, λοιπόν, εύκολο να αφήσεις στη μέση το διάβασμα, ούτε να αποσπαστεί η προσοχή σου.
Ο συγγραφέας καταφέρνει, ίσως με ευφυή τεχνάσματα, να διατηρεί τους χαρακτήρες του, καλούς και κακούς, στο κέντρο της καταιγίδας η οποία δεν πρόκειται να χαριστεί σε κανέναν. Βέβαια, κοντά στις αναπόδραστες εξελίξεις υπάρχει και η γριά-μαμή , που φαίνεται να αποτελεί πηγή μαρτυρίων.
Έτσι κι' αλλιώς, ο Σταυρινός και η Ιοκάστη ενώνουν τις τραγωδίες τους- τουλάχιστον στην αρχή.

Αυτός είναι μόνος και βουτηγμένος στα προβλήματα.
Αυτή είναι μόνη και βουτηγμένη στα προβλήματα, και επιπλέον, στο όνομα της τέχνης της Τερψιχόρης, παρασύρεται από τα λάγνα λόγια μερικών και έρχεται στην Κύπρο όπου ανακαλύπτει με σπαραγμό ότι η Τερψιχόρη (της ) θα πλαγιάζει με άντρες που συμπεριφέρονται σαν ζώα και με ζώα που συμπεριφέρονται σαν άντρες. (...)

Έτσι μαζί με την εξουσία, ο σενιόρ Πιμεντέλ έχασε τη δουλειά του, τη δύναμη, το σεβασμό και οι λίγες οικονομίες που είχε εξανεμίστηκαν στο πι και φι, αφού η νέα σύντροφος του είχε τον τρόπο και τα μέσα να τον κάνει να ξοδεύει αλόγιστα για να βοηθήσει τη δική της οικογένεια .
Άλλωστε, αυτός ήταν και ο αρχικός σκοπός της ( σελίδα 31 ).

(...) Μπαίνοντας στο γραφείο ο Σταυρινός ήταν σχεδόν σίγουρος ότι κακό θα άκουγε. Η αμηχανία των γιατρών και το μούδιασμα που ένοιωθε σε όλο του το κορμί ήταν σ'αυτόν, καθαρό σημάδι ότι κάτι τους έκρυβαν.
Δεν πρόκειται να σας μιλήσω με υπεκφυγές και μισόλογα, είπε ο γιατρός ( σελίδα 119 ).

Υπάρχει, λοιπόν, μία κλωστή που ενώνει τις δύο ιστορίες του Λαμπή, αλλά και μια άβυσσος που χάσκει ανάμεσα τους. Τελικά, η μόνη, προφανώς, που επιβιώνει πραγματικά είναι η αξιοπρέπεια, η οποία είναι μέγεθος υποκειμενικό.
Όπως είναι μέγεθος υποκειμενικό και η φιλία, αν και, και για να μην πυροβολήσω την περιέργεια σας, θα αποφύγω να το τεκμηριώσω.
Θα σας πω απλώς το εξής : αργά ή γρήγορα, όλοι γυρίζουμε εκεί που μας έχει τάξει η Μοίρα, μολονότι εγώ προσωπικά δεν ξέρω τι είναι η Μοίρα.


* Το βιβλίο κυκλοφορεί από τις βιβλιοεκδόσεις ΑΝΑΖΗΤΗΣΕΙΣ. Σε όλα τα βιβλιοπωλεία.


Η πιο πάνω κριτική δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα ΑΛΗΘΕΙΑ στις 17/03/2010